Was bedeutet es, die Kreuzigung Jesu als eine Erzählung in den Religionsunterricht einzubringen? Was verändert sich, wenn wir versuchen, die historisch-kritischen Forschungen und die Bibeltexte selbst in einer konstruktivistischen Narratologie zu erfassen? Hanna Roose zeigt kontingenzschließende und kontingenzöffnende Zugänge zu einem solchen Versuch.