Der allgemeine Bedeutungsverlust der Religion stellt den Erfolg religionsdidaktischer Arbeit in Frage. Anzunehmen ist, dass die spätmoderne Autonomie notwendig in die Distanz zu einer Religionsform gehen muss, die sich nach wie vor an Traditionsvorgaben orientiert. Darum wird hier ein subjektorientiertes Konzept vorgeschlagen, das das religionspädagogische Plädoyer für Erfahrungsbezug einlöst und die Lebenserfahrung der Individuen zum Ausgangspunkt nimmt. Religion ist symbolische Lebens-Deutung. So verstanden kann Religion neu an Plausibilität gewinnen. Didaktisch geht das Konzept daher von den Lebensfragen und Erfahrungen der Subjekte aus, die es einer religiösen Symbolisation und deren offener Kommunikation zuführt.