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Josef Rudin hat seinem Buch "Psychotherapie und Religion" ein Zitat von C. G. Jung vorangestellt, das die Quintessenz von Jungs Auffassung vom Menschen wiedergibt: "Nicht ich habe der Seele eine religiöse Funktion angedichtet, sondern ich habe die Tatsachen vorgelegt, welche beweisen, daß die Seele "naturaliter religiosa" ist, das heißt eine religiöse Funktion besitzt." Von dieser Einstellung her untersucht Rudin die Unruhe, welche von dem Gegensatz ausgehen könnte, der "zwischen neuen tiefenpsychologischen Einsichten, die durch die Erforschung des Unbewußten und seiner Gesetzmäßigkeiten gegeben sind, und den theologischen, vor allem moraltheologischen Grundüberzeugungen " zu bestehen scheint. Dazu aber muß der Mensch in seiner "neuen, vorher nicht so umfassend erkannten Ganzheit gesehen und befragt werden". In zwei Phasen sucht Rudin das Menschenbild. Zuerst baut er auf der natürlichen Ebene die Struktur der Person auf; mit der Anerkennung der Seele und ihrer Entwicklungstendenzen erweist sich ein natürlicher "Freiheitsraum". In der zweiten Phase zeigt er die Person in der Begegnung mit dem "immanent kreißenden Gottesbild", die auch in den Gefahren des "neurotischen Perfektionismus" einer echten Transzendenz fähig ist. Das große Wagnis der Zusammenschau von religiösen und psychologischen Problemen hat Rudin mit einer dem Thema angemessenen Souveränität und Sorgfalt unternommen. - Frankfurter Hefte