Angesichts weitreichender Transformationsprozesse individueller und institutioneller Religion im mitteleuropäischen Kontext stellt sich die Frage, wie das Verhältnis von Konfirmationsarbeit und Kirche theologisch und pädagogisch verantwortet bestimmt werden kann. Dafür wird hier der Vorschlag gemacht, anhand der vierfachen Fassung des kirchlichen Auftrags als martyria, leiturgia, diakonia und koinonia zu einer dezidiert theologischen Bestimmung der Reziprozität von Konfirmationsarbeit und Kirche zu gelangen.