Die These dieser Arbeit ist, dass der Focus auf "gelebte Religion" der Schlüssel zum Verständnis christlicher Sozialarbeit auf eine praktisch-theologische Weise. Nicht nur stellt es einen möglichen Beitrag zur praktischen Theologie zum größeren Diskurs über "Diakonie" dar, sondern bietet auch eine Perspektive in welcher Diakonie für die praktische Theologie grundsätzlich relevant wird. Die Grundstruktur der "gelebten Religion in sozialer Praxis" wird als Erfahrung der Selbsttranszendenz im Feld der gegenseitigen Anerkennung erklärt.