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Standorte: Päd 331/31	Status: Verfügbar	Frist:	Vorbestellungen: 0	Zweigstelle: Hauptstelle

Die vorliegende Schrift untersucht die Fragen, bei denen sich heute die Interessenrichtungen und Aufgabenhorizonte von Kirche und Schule überschneiden, im Spiegel des Deutschen Instituts für Bildung und Wissen. Der Anspruch dieses von christlichen Voraussetzungen ausgehenden überkonfessionellen Instituts, Lösungen anzubieten, die wissenschaftlich fundiert, christlich angemessen und zugleich für katholisches und evangelisches Denken überzeugend sein sollen, veranlaßt zu kritischen Analysen, in deren Verlauf die vom Institut beschrittenen Denkwege und vorgeschlagenen Handlungsmodelle problematisiert und eigene Modelle ihnen gegenübergestellt werden. Die Untersuchung will christlichen Gruppen und kirchlichen Institutionen durch die Gegenüberstellung von unterschiedlichen Denk- und Handlungsmodellen Entscheidungshilfen geben und sie veranlassen, ihre traditionellen Einstellungen zu überprüfen oder auch bereits be-schrittene neue Wege konsequenter weiterzugehen. In der Wissenschaftsreform und in der Lehrerbildung sollten Konzeptionen, die immer noch in irgendeiner Weise auf religiösweltanschauliche Integrierung hinauslaufen, endgültig verlassen werden. Wissenschaftliche Forschung und persönliche Verantwortung müssen in ein kritisch-dialektisches Verhältnis zueinander treten. Nicht zuletzt will die Untersuchung zeigen, daß eine interkonfessionelle Zusammenarbeit zwischen der katholischen und evangelischen Seite im pädagogischen und schulpolitischen Raum einer besonders sorgfältigen Klärung der Voraussetzungsprobleme bedarf. Theologische Fragen dürfen um der Durchsetzung gemeinsamer pragmatischer Interessen willen nicht übersehen werden. Ferner ist es bedenklich, wenn eine im Zeichen christlicher Leitgedanken stehende Pädagogik und Schulpolitik vornehmlich nur der Stabilisierung der vorhandenen Verhältnisse dienen will. Die Arbeit wirft in mehrfacher Hinsicht die Frage auf, ob die Aufgaben unserer Zeit und der Sinn des Glaubens den Kirchen heute vornehmlich eine retardierende Rolle abverlangen oder vielmehr fordern, daß "des Christen Zukunft" die Moderne überholt (Rosenstock-Huessy).