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Ihre Mediensuche

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„An die Kunst glauben“!?

Chancen und Grenzen des Umgangs mit Kunst im Religionsunterricht

Verfasser: Gärtner, Claudia

Jahr: 2014

Übergeordnetes Werk: Nicht ohne Bilder?

Ein Brot, das immer duftet

Daniel Spoerris Bild »Eat Art« hält den Augenblick des gemeinsamen Mahlhaltens fest.

Verfasser: Gärtner, Claudia

Jahr: 2015

Übergeordnetes Werk: Vater unser

Kunst als »Möglichkeitsraum« interreligiösen Lernens

Drei Beispiele zeitgenössischer Kunst, die auch Fragen nach der eigenen religiösen Identität aufwerfen.

Verfasser: Gärtner, Claudia

Jahr: 2014

Übergeordnetes Werk: Franziskus

Visuelles religiöses Lernen – mit oder gegen die medialen Fluten?

Soll die Religionspädagogik dem Trend, vornehmlich visuell zu kommunizieren, folgen?

Verfasser: Gärtner, Claudia

Jahr: 2011

Übergeordnetes Werk: Leitmedium Bild

Das Ensemble »Paradoxe Intentionen« von Anna Oppermann

Ein Kunstwerk als Modell religionspädagogischer Bildungsprozesse.

Verfasser: Gärtner, Claudia

Jahr: 2010

Übergeordnetes Werk: Klug vermitteln

»Tut dies zu meinem Gedächtnis« - Installationen als Erinnerungsorte

Eine Unterrichtsreihe zu zeitgenössischen Kunstwerken.

Verfasser: Gärtner, Claudia

Jahr: 2007

Übergeordnetes Werk: Emotionen? Emotionen!

Bibelillustrationen - ein theologischer und ästhetischer Balanceakt

Die Künstlerin Silke Rehberg wählt einen kreativ-provozierenden Weg.

Verfasser: Gärtner, Claudia

Jahr: 2004

Übergeordnetes Werk: Propheten

"Alle Unterrichtsreihen sind praxiserprobt und direkt im Unterricht einsetzbar!"

Unterrichtsplanung und -durchführung konstruktivistisch reflektieren

Verfasser: Gärtner, Claudia

Jahr: 2014

Übergeordnetes Werk: Religionsunterricht planen

16.; Ästhetisches Lernen

eine Religionsdidaktik zur Christologie in der gymnasialen Oberstufe

Verfasser: Gärtner, Claudia

Jahr: 2011

Übergeordnetes Werk: Religionspädagogik in pluraler Gesellschaft

Bandangabe: 16.

lädt

Religiöse Bildung für nachhaltige Entwicklung

Verfasser: Bederna, Katrin; Gärtner, Claudia

Jahr: 2023

Übergeordnetes Werk: Religionsunterricht weiterdenken

OPEN V 11.1.0.0

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Zeitschrift für Pädagogik

Zeitschrift für Pädagogik & Theologie

Zeitschrift für Theologie und Kirche

zeitspRUng

Zeitzeichen

Aufbau einer Signatur

RPG = Religionspädagogik in Kirche und Gemeinde
Die Signatur wird eingeleitet vom sog. Lokalkennzeichen. Es gibt Auskunft darüber, in welcher Abteilung (Systematik) sich ein Buch befindet.

RPG 430 = Praktische Hilfen für Konfirmandenarbeit
Durch die auf das Lokalkennzeichen folgende Notation erfolgt eine nähere sachliche Einordnung des Buches innerhalb des Faches.

RPG 430/17
Dieser Teil der Signatur weist dem Buch einen ganz bestimmten Standort innerhalb des Fachbereichs zu.

Elemente, die eine Signatur erweitern können

RPG 430/17 -2
Bindestrich: Angabe des Bandes bei mehrbändigen Werken.
Diese Ausgabe besteht aus zwei Bänden. In den Signaturen wird die Bandzählung durch -1 und -2 gekennzeichnet.

RPG 430/17 -2,2
Komma: Diese Ausgabe besteht aus zwei Bänden und Band 2 besteht aus zwei Teilen.

RPG 430/17 -2,2 +1
Pluszeichen: Zählung von Mehrfachexemplaren.
Es ist dies das erste der vorhandenen Exemplare des 2. Bandes, Teil 2
(Es gibt mindestens ein weiteres, möglicherweise gibt es noch weitere Exemplare mit den Signaturen ...+3, +4, +5 usw.)

RPG 430/17 -2 (2)
Runde Klammern: Angabe der Auflage. Es handelt sich um die 2. Auflage des 2. Bandes.
(Spätere Auflagen erhalten die gleiche Standortnummer und fortlaufende Exemplarzählung.)

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„An die Kunst glauben“!?

Ein Brot, das immer duftet

Kunst als »Möglichkeitsraum« interreligiösen Lernens

Visuelles religiöses Lernen – mit oder gegen die medialen Fluten?

Das Ensemble »Paradoxe Intentionen« von Anna Oppermann

»Tut dies zu meinem Gedächtnis« - Installationen als Erinnerungsorte

Bibelillustrationen - ein theologischer und ästhetischer Balanceakt

"Alle Unterrichtsreihen sind praxiserprobt und direkt im Unterricht einsetzbar!"

16.; Ästhetisches Lernen

Religiöse Bildung für nachhaltige Entwicklung

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„An die Kunst glauben“!?

Ein Brot, das immer duftet

Kunst als »Möglichkeitsraum« interreligiösen Lernens

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