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Helmut Thielicke greift die zentrale Frage nach der Einheit des Menschen in unserer Zeit auf und nimmt dazu entschieden Stellung. Seine Uberzeugung: Mensch sein bedeutet frei sein zum Guten wie zum Bösen. Entscheidungsfreiheit in einer pluralistischen Welt kann demnach in Unsicherheit und Desorientierung münden: Politik und Wissenschaft haben ihre Mitte verloren, wenn sie sich nicht die Entfaltung des ganzen Menschen zum Ziel setzen. Erst die Wiedergewinnung der verlorenen Transzendenz, das Verhältnis zu Gott, befähigt den Menschen, sein Leben als sinnvoll zu erkennen und sich selbst als Einheit zu begreifen. »Thomas von Aquin hat die Theologie eine praktische Wissenschaft genannt, und Thielickes Buch ist ein exzellentes Beispiel dafür. Denn diese Interpretation des Menschen, diese kritische Darstellung seines Zustands, seiner Möglichkeiten und Grenzen hat nur eines im Sinn: dem realen Menschen - nicht dem nach Marx oder Freud oder anderen >Modellen< konstruierten - zu sagen, woher er kommt und wohin er geht, woraufhin er also entworfen ist.«