Eine zweite weiterführende theologische Klärung erfolgt von Athina Lexutt, die sich mit der Genese der Theologie Luthers auseinandersetzt. Dabei rekonstruiert sie Luthers Theologie als das Resultat von Luthers Auseinandersetzungen mit der Scholastik, der Mystik und dem Humanismus. Insbesondere die durch Staupitz vermittelte Mystik sowie die antipelagianischen Schriften Augustins spielen eine prägende Rolle für die Theologie Martin Luthers, die auch in der Folgezeit bei aller Geprägtheit durch diverse Traditionen und Kontroversen Luthers eine unverwechselbare Kontur aufweist. (Aus dem Vorwort von Martin Rothgangel)