Die Bedeutung von Religiosität im Alltag christlicher Familien während des Zweiten Weltkrieges wurde bislang noch nicht eingehend untersucht. Der Beitrag macht einen Aufschlag und untersucht anhand von Feldpostbriefen und Zeitzeug:innenbefragungen, inwiefern ein religiöses Familienleben mit den Ansprüchen der „kriegerischen Volksgemeinschaft“ (Dietmar Süß) überhaupt vereinbar war. Deutlich wird bei allen notwendigen Differenzierungen, dass Religiosität einen wichtigen Resilienzfaktor in Krisenzeiten bilden und wesentlich dazu beitragen konnte, die Realität des Krieges mitsamt seinen weitreichenden Auswirkungen zu bewältigen.